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对于那些在要害何题上与自己观点严重冲突韵理

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他凭借词语创造了幻象,而词有声音,有意义,有发音法,有拼写法,有方言形式,有同漯词;词是衍生的产物,又是衍生他词的母体,即它有历史渊源,也有潜在影响;词有古义,有今义,有俚义,有喻义。当然,从其自然范例中进行生命形式抽象的目的是为了使它们能够顺杨地在艺术中加以应用。但是,正因为这种经过创造的表象,全都具有有机的结构,所以一件艺术品才能为我们展示出生命的表象&而且,如果虚幻的紧张模式打算涵盖被感知的紧张,人_类的烃验,那末,功能的统一性表象将是必不可少的。康德在《判断力枇判>中曾说,自然美就在于它与我们的理解力相一致,而这神一致性就是我们的直觉原来x予自然的某种东西。有个名叫华兹华斯的人发现:诗歌并非情感紧张的征兆,而是它的一个意象于万籁俱寂中汇集起来的情感0还有个里曼认为音乐情感,是情感的客观符号而不是它的心理效果。)如果戏剧不象一部文学作品那样是用文字构成的,那末,怎么能说只编写台词的诗人创造了指令形式呢台词在一部戏剧中仅仅是讲话的材料,而讲话仅仅构成了戏剧中的某些动作。知觉的任何最细微变化都要引起调整,而且,在正常情况下,这种调整锒利,一个接一个传递下去。其次,我们没有漏掉绝对音长,这个是直接得到的。咅乐通常是由声音或明确的音调沟成。纯音乐的首要目的就是对乐音的审美编组。

也可以说他的取合传达了他关于对象本质的洞察力,他把这个本质真实地显^参见希尔铋布兰饱<绘豳-lSH塑中的形式问趔>,{53—卩5页。这个是梦的方式。准确地讲,17游戏平台艺术就是将人类情感呈现出来供人观赏,把人类情感转变为可见或可听的形式的-种符号手段。④0)诗j与神话第1页,R]上书,第7页。某个背景上全然静止的符号何以能产生这种动态效杲呢冇—个传统的解释说;它们强烈的视觉诱导力致使踉睛要产生真正的、实际的动作,而眼部肌肉的感觉又致使我们实际觉察到它们在动。关于什么是主要价值,有许多不同的主张f抒情诗的价值在于形象化或和漪;长篇小说的价值则在于性格和情节,@篇小说的价值在于现实主义和深度以及对各神形式的价值部不可缺少的讽刺或情感的强烈或简洁手段等等。不过,我们今天运用了关-丁其幻象状态的全部知识来祈求它的庇佑。

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对于一个信号,如果它引起我们对其表示的东西和状况的注意,那它就算被理解了,而对于一种符号,只有当我们想象出其表现的概念时,我们才算理解了它。但也可能更适于表现而不适于感情流露,或反过來,于艺术家无成功可言却引得观众如醉如痴6如果自我表现是艺术的目的,那么只有艺术家自d才能判断其创作的价值,如果艺术的E3的在于刺激情感,那么艺术家就应该研究他的观众,用他心理学方面的成果来指导工作,就象拼命鼓吹货物的广吿商。对他的认识论,我不能完全同意。尽管它变化无穷,没有一个完全确定的形式,从本质上讲,它依然是诗。能表现事件1感忮、甚至)f.忮也能被当作表演的对象。在歇斯底里病人的反应中,生命力的感觉是间歇地通过恐惙和抑郁爆发出来的,因此,引起狂笑,它有时又和抽泣、流泪交替出现。此外,为了保证自己观点的鲜明难确,为了表述的方便直接,我对自己立下了这样一道禁令:对于那些在要害何题上与自己观点严重冲突韵理论,不论是古典的还是当前流行的,一律避免论战。

但是在而后推敲和创作的整个过程中,这个总体将作为一个尺度,标志着作品的好与坏,大与小,强与弱:又A可以把最初的概念称为作品的_Ccommendingform)a它要求着某些修饰、加强或更▲简洁。提尔亚德说在第二节内,老约翰为什么坐在橡树下呢那是为了躲避中午的烈日/我以为他没有看出这一技法。语言使每个人都成为特定社会的成员,而思维借语N的表达又使他与自己的人民结成了更密切的联系,这个是任何u社会观点或利益共同体力所不及的。不过科学尚未发展到足能进一步确切分析在这些方面的差异的地步。艺术作品之所以不同于其他所有美好的事物,就因为它是14玻璃加透明性这即是说,在任何有关的情况下,它都根本不是一种,而是一种符号。使我们的世界如此不同,使我们世界上的大多数问题都显得新鲜的那种东西,就是我们对个性的兴趣。一个有文学想象力的作家甚至认为这种熟悉的形式就是情感——在勤奋思考中自然遗传下来的情感的表现X具,认为一个问题不断增长的强度就是说它变得越来越复杂,同时又越来越明确和可以思议直到对答案的要求已是迫不及待,认为对赞同表示躇踌就是正在进行解释,认为抑扬的情感就是缓解,认为扩展就是对新知识的意识。如果作品完全是音乐的,那么它就是纯音乐,而不是两种或两种以上艺术的混台樹。


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