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因为所有生命紧张的模式都是有机的横式g当然

安以轩生子

诗歌创造了一个虚幻的生活%或者如有时所说,一个诗歌本身的世界这一术语并非全然得当,因为它使人联想到逃离现实的流行观点。目的在于对姑娘进行下流勾引的舞蹈,象巴伐利亚的舒普拉特勒舞;在于拥抱和接吻的舞蹈,象早期的华尔兹;或者完全是一种天真无邪的竞争性游戏——试图抢到一个戒指,从一个圆圈中钴出去等等。这个谬见就在于它把戏剧表演与假装或扭捏做态混为一谈,这样就往往会导致剧作家和导演对观众与戏剧之间的关系产生误解,并且把观众们轻信的毫无裉据、愚昧的问}强加绐自己。如库伯特(Courbet)所说一旦美是真实可见的,它便包含了自己的艺术表现/莫里斯丹尼斯也注意到了这一点:感情无论是苦涩还是甜蜜,或者象画家们所说的文学味,十足——从画布本身,涂抹着颜色的画面上跃然而出。但他们笑过之后,不会出现日常生活中笑过之后常有的那种松懈。即使其前提清晰连贯,措词鲜明有力,它依然属于哲学范畴。这-类评论,人们时常可以在艺术创作室屮听到。艺术总是有机的,其原因就在于此,因为所有生命17游戏平台紧张的模式都是有机的横式g当然,我们必须切记:一件艺术品本身并不是一个真正的有机物,它只是表现了生命、成长和功能统一性的表象而已。人们只要离开为理念的表现提供了媒介的符号形式,就无法研究表现过程,也无法精确找出它与其他行为的区别。电影也楚如此,不过电影——且不论它的视觉特性——与造型艺术也冇区别:亨亨巧宇的。

头重脚轻的附设顶窗,华而不实的门廊以及其他一些多余的装饰,都会成为显眼的缺欠。关于格鲁克戏剧艺术这一问题,有一篇颇具见地的短文,文章作者s称是具有长期追求音乐的兴趣,时而对理论也发生兴趣的业佘爱好者%他就是埃米尔斯泰格尔。用故事表现传说,就象任何一个刚刚设汁出情节的作品一样是个新的创造,因为离开了叙述,愦节和行为就算不成一个作品%它不能造成关于某神活的东西的完整奋组织的幻象,它只是文学素材,只是雕塑的坯形,——域初型状,原始观念的粗糙块料。在卡西尔理论的基础之上,朗格对信号与符号的本质作了进一步区分。背景这个因素具有很大的变化性,以往的诗人常常把它委托给那些把自己的剧作搬上舞台的人,ii种做法很危险I但同时,这也说明人们对剧本具有指导那种使背录得以设计出来的戏剧想象力所抱的十足信心。在舞台上,一些小事和滑洧的举止也能引人发笑,而在台下这些事儿乎不值一笑这倒不是因为某种心理原因,即:我们到剧场就是为了娱乐,也不是由于高雅和教养的束缚,平时不苟言笑。它只是的眼睛,如此而已。

它还说明,演奏家象歌唱家一样,在心理上有一个由他支配的敏感的中介D因此,个人情感的价值与危寄,对于大家部是oX—料:iiiii易力,k^m!命象最深的方&创造出可听的符号。会聚于中心的线条,即从那个中心辐射出来,尽管它们与中心的位置关系实际上并未改变。这纯粹音乐形式就是合唱的胚形,从这里,作为其堪调的有节奏的、带旋律的音型,将随着作为有机体的功能细节演化的逻辑一起表现出来《这样的乐曲,不是标题音乐,而仅仅是音乐。不久,不但没有把有关事件保持在虚构范围之内,17游戏平台反而又出现了特罗洛普针对詹姆斯产生的那种印象:小说不是严肃的艺术而仅仅是一种幻想,作者用它来使自己和同伴得到娱乐9一部小说中的事件纯粹是虚构的事件,只有那些同样是虚构的人才知道它。其效果是念头复番述(rehearsedideas)之一种,一切都是熟悉的(甚至包括上述A情感),一切都以套语限定在狭小的范围内,呆板得像石头。如杲它不能如此作品就要失去它的有机特性,而有机特性使得诗上去就象一件真事,尽管诗里的每一件事确确实实不是真的。在这灾难重重的世界上,所有生物都凭藉机运而生存。这种理论认为:艺术家给我们一种对现实的洞察,他透过个别事物的本质,向我们揭示出全部这类胃物或人的独一无二的特质。

对艺术种类更为本质的划分是那种圈定其真正范围的划分,亦即区别各种艺术创造的东西或者说区别它们基本幻象的划分e有许多人一艺术家、批评家、哲学家一由于考虑到艺术毕竟是个整休,各种艺术的共同性总比它们的复杂性要现实得多,所以反对对艺术分类进行必要的研究。在那些关系密切的艺术之间,区别与相似同样有意义。语言对于描绘这种感受,实在太贫乏了。前一过程本质上是具体化过程,后一过程则是柚象化过程^—个名称一旦成为人们注意的中心,一件事或一神存在(在思考伊始,两者区别尚不明显)就出现了,而W亭f它,其他似实而虚的现场之物(thetipeciou^present)也自行就位。③参阅本书第八f,第130贝,可以原封不动地应用于获得了活的p形式的戏朗结构成分6戏剧动作是要承担义务的。当然,凡经深思熟虑的判断均依于某种理论基础,然而在基本概念不清楚的地方,即使是最高明的专家,也难于建立-套有效的理论用来说明自己的发现P对艺术的哲学思考,造成了一个宏大而迷人的文库。在这用,我将冒咪地提出一个艺术定义,用以区别现实中的艺术品与其他东西,同时说明一个应用品何以以及如何又是一个艺术品,还要说明:为什么一件称为纯艺术品的东西,不会因为不能使用就轻易失去价值,就象一双不能穿的鞋,由于没用了而丢掉那样。在节拍的重复、变17游戏平台化、细腻的表现中出现了沉迷状态,它V被多半是为人们感觉到而不是听到的声音搏动所加强。人们认为,天才就戴维普洛在他的<夔的分析>中指出,在能获掙判别艺术《杰作w的理性标准之前,有许多哲学上的困难。

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